اهمیت زن اقتصاد و خانواده

ایران در سال ۲۰۰۹ از نظر شاخص تبعیض جنسیتی در گزارش مجمع جهانی اقتصاد در میان ۱۳۴ کشور در ردیف ۱۲۸ قرار گرفت و در سال ۲۰۰۷ از لحاظ شاخص GEM که مرتبط با میزان مشارکت زنان می‌باشد در رتبه ۸۷ از میان ۹۳ کشور محاسبه شده قرار داشت، در سال ۲۰۰۶ ایران از نظر شاخص‌های توسعه مسایل زنان، در رتبه ۸۴ قرار داشت و میزان درآمد مردان به‌طور متوسط دو و نیم برابر زنان بود .

 میزان بیکاری زنان در  سال2006 تقریبا ۱۷۰ درصد مردان بوده‌است.طبق گزارش مرکز آمار ایران، در ۱۳۹۷ از صد در صد جمعیت شاغل در ایران ۱۸٫۲ درصد یعنی حدود ۴٫۳۴ میلیون را زنان تشکیل می‌دهند. از ۳ میلیون ۲۶۰ هزار نفر بیکار، ۱۰۱۰۶۰۰ یعنی ۳۱ درصد را زنان تشکیل می‌دهند. بر اساس همین گزارش نرخ مشارکت اقتصادی زنان ایران ۱۰ درصد کمتر از زنان خاورمیانه است ، اما زنان بسیاری در انقلاب ۱۳۵۷ شرکت داشتند.
زنان در جامعه حال حاضر ایران از نظر اشتغال به دو گروه زنان شاغل و زنان خانه دار تقسیم می شوند.هریک از این گروه با مشکلات عدیده ایی روبرو هستند که برخی خانوادگی و برخی اجتماعی است . با بدتر شدن وضعیت اقتصادی کشور یکی از اقشاری که در کار خود با مشکل مواجه می شوند زنان خانه دار هستند ، زیرا در بحران های اقتصادی مدیریت اقتصادی خانواده  در جامعه ایران که بیشتر در اختیار زنان خانه دار است قطعا دستخوش بحران خواهد شد . این قشر ، طبقه ایی از اجتماع هستند که نتنها مدیریت اقتصادی خانواده بلکه مدیریت اجتماعی ، عاطفی و تربیتی خانواده را نیز برعهده دارند . مشکلات حال حاضر کشور ایران سازمان خانواده را نشانه رفته است و مدیران ارشد کشور اگر این نگاه را نداشته باشند قطعا آینده ایران را دستخوش بحران کرده اند .

سازمان های مردم نهاد نور و محمودآباد

 

سازمان های مردم نهاد، سمن ها  یا NGO ها  در کلی‌ترین معنای خود، به سازمانی اشاره می‌کند که مستقیماً بخشی از ساختار دولت محسوب نمی‌شود اما نقش بسیار مهمی به‌عنوان واسطه بین فردْ فردِ مردم و قوای حاکم و حتی خود جامعه ایفا می‌کند. بسیاری از سازمان‌های مردم‌نهاد، غیر انتفاعی و مستقل از دولت هستند و بودجهٔ این سازمان‌ها از راه کمک‌های مردمی و در مواردی نیز با کمکِ  سازمان های دولتی ، دولت یا ترکیبی از این روش‌ها و در قالب پروژه‌های مشترک تأمین می‌شود.

اگرچه انجمن های داوطلبانه شهروندان در سراسر تاریخ وجود داشته‌اند، سازمان‌های غیردولتی اغلب به همان منوال که امروزه، به ویژه در سطح بین‌الملل دیده می‌شوند، در دو قرن اخیر توسعه یافته‌اند. یکی از اولین سازمان‌های این چنینی، صلیب سرخ جهانی است که در سال 1863 تأسیس شد. عبارت «سازمان‌های غیردولتی» با تأسیس سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۵ که محتوای آن در ماده ۷۱ از فصل ۱۰ منشور سازمان ملل آمده‌است، به وجود آمد.

برای آگاهی از نقش شورایی سازمان‌هایی که نه دولت هستند و نه کشورهای عضو سازمان به وضعیت شورایی مراجعه کنید. اولین تعریفی که از «سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی»(INGO) ارائه شده‌است مربوط می‌شود به قطعنامه ۲۸۸ (۱۰) ECOSOC به تاریخ 27 فوریه 1950  که در آن اینچنین آمده‌است «هر گونه سازمان بین‌المللی که از طریق پیمان و معاهده بین‌المللی ایجاد نشده‌است». نقش اساسی سازمان‌های غیردولتی و دیگر «گروه‌های اصلی» در توسعه پایدار در ماده ۲۷ دستور کار ۲۱ به رسمیت شناخته شده‌است، که منجر به توافقات جدید و بازبینی شده برای روابط شورایی بین سازمان ملل و سازمان‌های مردم‌نهاد شد.

فرایند جهانی سازی در قرن بیستم موجب اهمیت یافتن سازمان‌های مردم‌نهاد شد. امکان حل خیلی از مشکلات داخلی یک کشور وجود نداشت. معاهدات بین المللی  و سازمان‌های بین‌المللی از قبیل سازمان تجارت جهانی بیش از حد بر منافع مؤسسات مالی بزرگ متمرکز بودند. در اقدامی برای متعادل کردن این روند، سازمان‌های غیردولتی با تأکید بر مسائل بشردوستانه ، کمک به توسعه و توسعه پایدار تأسیس شدند که نمونه بارز آن مجمع اجتماعی جهانی است که هر ساله در ماه ژانویه در داووس برگزار می‌شود و رقیب مجمع اقتصادی جهانی محسوب می‌شود. پنجمین اجلاس اجتماعی جهان در پورتو آلگر برزیل برگزار شد و نمایندگان بیش از ۱۰۰۰ سازمان غیردولتی در آن شرکت کردند…

 

سازمان های مردم نهاد شهرستان نور : 

1- جمعیت مردم نهاد پرچم داران مهربانی : با فعالیت نیکوکاری و امور خیریه 

2- انجمن مردم نهاد جویندگان نشاط و تندرستی: فعالیت اجتماعی و ورزشی

3- انجمن مردم نهاد نوید آرامش فردا : فعالیت اجتماعی (آسیب اجتماعی و مواد مخدر )

 

سازمان های مردم نهاد شهرستان محمود آباد : 

1- سازمان مردم نهاد فیاض بخش : فعالیت توانبخشی معلولین 

2- سازمان مردم نهاد مهرآوران کهریزک : فعالیت مرکز نگهداری سالمندان 

3- سازمان مردم نهاد جوانمردان مولا علی : فعالیت خیریه کمک به اعتیاد 

4- سازمان مردم نهاد خانه مهدی : فعالیت حمایت از کودکان بی سرپرست 

5- سازمان مردم نهاد آبشار عاطفه ها : فعالیت اجتماعی و سلامت محور

6- سازمان مردم نهاد موسسه خیریه شفاء السائلین : فعالیت اجتماعی و سلامت محور 

7- سازمان مردم نهاد جمعیت همیاران سلامت روان بهار دلان : فعالیت سلامت روان 

پیاده مداری در شهر

پیاده روی مهمترین امکان برای مشاهده مکان ها ، فعالیت ها ، شور و تحرک زندگی ، کشف ارزش ها و جاذبه های نهفته در محیط را فراهم می کند.خیابان های پیاده برای اولین بار در اواخر دهه ۱۹۴۰ در اروپا و در جریان بازسازی بعد از جنگ جهانی دوم شکل گرفت. 

اولین خیابان پیاده،  جاده لندن در نورویچ است که در سال ۱۹۵۷ پیاده مدار شد. فروین (۱۹۷۱) ، پوشگراف و زوپن(۱۹۷۵) ، برامبیلا و لانگ(۱۹۷۷) ، اپلیارد(۱۹۸۱) ، گهل(۱۹۸۷) و هاس کلاو(۱۹۹۰) از جمله اندیشمندانی هستند که در ابتدا به پیاده مداری در شهر پرداختند.(شیخ اعظمی و مردانی، ۱۳۹۷ ، ۳) 

 

 

منبع ؛ شیخ اعظمی ، علی و مردانی ، معصومه ، ۱۳۹۷ ، نقش پیاده مداری در ارتقاء هویت شهری ، مطالعه موردی محله ۱۵ خرداد شهر تهران ، اولین همایش ملی بومی سازی تحقیقات در توسعه علمی کشور ، دانشگاه علامه محدث نوری ، ایران

شهر خلاق

داشتن شهر خلاق نهایت آرزوی هر جامعه ایی است که در آن فعالیت های نو رخ  می دهد . شهر خلاق در قرن 21 به معنای شهروندان و مدیران شهری خلاق است. مفهوم شهر خلاق از میانه ی دهه ی 1990 به بعد ، ابتدا در بریتانیا و سپس در آمریکا ، تبدیل به یک پارادایم معمول و یک مدل جدید از گرایش به برنامه ریزی سیاست های شهری شده است . لندری و فلوریدا از مبدعین اصلی مفهوم شهر خلاق هستند.البته دبور را نباید فراموش بکنیم که در سال 1967 بحثی تحت عنوان شهر تماشایی یا شهر نمایش را مطرح کرد . آلن اسکات نیز بعد از ریچارد فلوریدا در سال 2007 به مفهوم شهر خلاق پرداخت (شیخ اعظمی و نجم ، 1398 ، 4-3)

 

منبع : 

شیخ اعظمی ، علی . نجم ، فاطمه . 1398 ، مقدمه ایی بر شهرهای خلاق و کیفیت زندگی شهری ، اولین کنفرانس بین المللی و دومین کنفرانس ملی به سوی شهرسازی ، معماری ، عمران و هنر دانش بنیان ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات  ، ایران 

The Elderly of Sustainable Development

The world's population is rapidly aging, and this change has mainly occurred in the first century of the third millennium in developing countries. Human daily life involves relationships, social interactions, and activities in a form of built spaces and sustainable development must continue in line with this trend. In the past two decades, sustainable development has been considered a political, professional, and academic issue. Sustainable development has several dimensions, one of which is a sustainable social development, and issues related to the elderly are important in sustainable social development. Furthermore, urban areas are the main centers of economic, social, and political growth in any country They are regarded as the most attractive sites for creating wealth, employment, creativity, and innovation (Sheikhazami , Aliakbari,2020,63)

Reference :Sheikhazami,ali . Aliakbari, Soha , 2020 , Evaluating Sustainable Neighborhood Development for the Elderly with Emphasis on Physical and Social Sustainability: Case Study: Neighborhoods in District 8 of Tehran, Space Ontology International Journal, Vol. 9, Issue 2,, 63- 78

Quality of Urban Space

The priority of some theorists in the field of quality of urban spaces; Oscar Newman; Priority is in access to urban spaces. Francis Tibbalds; Priority is given to diversity of activities, meaning and human scale. John Lang; Priority is given to the role of culture and behavior (Sheikhazami and Saadat, 2017, 27).

 Source; Ali Sheikhazami, Hamid Saadat, 2018, The role of urban public spaces in the mental health of citizens from the point of view of urban planners, a case study of District 11 of Tehran, the first conference on competitiveness and the future of urban developments, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran

روز جهانی سالمند

سازمان ملل در سال ۱۹۸۲ شورای جهانی سالمندی را تشکیل داد و در همان سال طرحی را برای تعیین یک روز جهانی برای سالمندان ارائه داد تا اینکه در سال ۱۹۹۰ این شورا اول اکتبر را روز جهانی سالمندان تعیین کرد. به همین همه ساله درایران هفته ای تحت عنوان هفته ملی سالمند تعیین و برنامه های متنوعی به همین مناسبت برگزار می گردد. هر ساله از طرف سازمان جهانی شعاری برای این روز در نظر گرفته می‌شود

شعار ملی روز جهانی سالمند سال 1401: تاب آوری ومشارکت زنان سالمند

 

سالمندان به چه چیزهایی نیاز دارند : رسانه ، آگاهی بخشی و فرهنگ سازی ، آموزش و توانمندسازی ، خانواده و جامعه دوستدار سالمند ، تاب آوری و مشارکت زنان سالمند ، مراقبت و سلامت جسمی ، روانی ، اجتماعی و معنوی ، حمایت های اجتماعی ، رفاهی و اقتصادی ، قانونگذاری ، سیاستگذاری و راهبری امور سالمندان

جامعه ایران در ارتباط با نیازهای فوق چه برنامه هایی دارد . سیاستمداران ، تصمیم سازان و تصمیم گیران چه رویکردی به موضوع سالمندان دارند . آیا در ذهن شان جایگاهی برای سالمندان وجود دارد .

شبکه شهری میکرو ، ماکرو و میانی

شبکه های شهری ، الگوی روابط متقابلی را نشان می دهد که بین سکونتگاههای شهری و تهیه ساختارهایی برای فعالیت های اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و دیگر فعالیت ها حاکم است. شبکه های شهری به سه سطح میکرو ، ماکرو و میانی مبتنی بر سطح یا واحد تجزیه و تحلیل تقسیم می شوند .
شبکه شهری در سطح میکرو بر شبکه های بین ماهیت ها یا نهادها در یک شهر تمرکز می کند، اما شبکه شهری ماکرو بر شبکه های بین شهرها تمرکز دارند و شهرها را به عنوان ماهیت هایی که شامل یک شبکه جهانی یا ملی است می بیند ، و شبکه شهری میانی که بصورت خوشه هایی از شهرها دیده می شود و بدنبال تست این مهم هستند که چگونه نواحی متروپلیتنی همدیگر را از طریق روابطی که بوسیله الگوهای رفت و آمدی توضیح داده می شود ، حفظ می کنند.(شیخ اعظمی ، 1396 ، 3)

 

منبع : شیخ اعظمی ، علی ، 1396 ، نقش شبکه شهری در توسعه منطقه ایی : نمونه موردی استان گلستان  ، کنگره ملی مدیریت و برنامه ریزی شهری نوین ، دانشگاه تهران  ، تهران  ، ایران 

روند تکاملی سیاست در نور و محمود آباد

سیاست در شهرستان های نور و محمودآباد ترکیبی از گفتمان های مختلف است که در یک سیر زمانی در این حوزه انتخابیه تغییراتی ایجاد کرد . تغییراتی متأثر از ترکیب گفتمان ها

گفتمان مردم محور؛

سیاست در نور بعد از انقلاب اسلامی با نمایندگی شهید عباسعلی ناطق نوری آغاز شد . شهید در نخستین دوره مجلس شورای اسلامی با تعداد آراء ۲۹۰۲۱ رای که ۶۷.۱۰ درصد آراء در آن زمان را شامل می شد به مجلس راه یافت. شهید ناطق نوری از ۷ خرداد ۱۳۵۹ تا ۷ تیر ۱۳۶۰ نماینده شهرستان های نور و محمودآباد بود . با شهادت ایشان برادرشان احمد ناطق نوری به کرسی نمایندگی نور و محمودآباد رسید. در این دوره به دلیل شرایط پیروزی انقلاب اسلامی و نگاه مردمی انقلاب اسلامی، سیاست در این حوزه بیشتر تحت تاثیر نگاه مردم محوری و مذهبی مسئولین بود . به همین دلیل طرح های مردم محوری نظیر اصلاحات ارضی مورد توجه قرار گرفت. مردم نیز براساس مردم محوری بودن و معیارهای فرهنگی و مذهبی مسئولین را ارزیابی می کردند .

گفتمان فرهنگی ؛

ارزیابی مردم از طریق معیارهای فرهنگی و مذهبی موجب رفتن به سمت گفتمان فرهنگی شد. در دوره دوم مجلس شورای اسلامی حجت الاسلام سید مهدی حسینی نژاد با کسب ۴۲۸۱۱ رای که ۵۱.۳۰ درصد آراء را شامل می شد ، نمایندگی مردم نور و محمودآباد را برعهده گرفت . بدلیل محیط کاری و ویژگی های شخصی ، ایشان توانست نمایندگی گفتمان فرهنگی ، اخلاق مدارانه و مذهبی مردم حوزه انتخابیه نور و محمودآباد را در این دوره بر عهده بگیرد . سالهای پایان جنگ و مشکلات اقتصادی مردم شهرستان های نور و محمودآباد را نیز متوجه مسائل اقتصادی کرد. با توجه سیستم متمرکز قدرت در ایران در آن دوران قدرت مرکزی نقش بسزایی در بهبود شرایط اقتصادی مناطق می توانست ایفا کند .

گفتمان سیاست مرکزی

تحت تأثیر مشکلات اقتصادی و نقش مهمی که قدرت مرکزی در سیستم متمرکز می تواند در برطرف کردن مشکلات اقتصادی نظیر بیکاری جوانان ایفا کند ، گفتمان سیاست مرکزی کلید خورد . به همین دلیل کاریزمای شخصی و ارتباط قوی احمد ناطق نوری با مرکز موجب شکل گیری گفتمان سیاست مرکزی شد . ایشان از تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۷ تا ۷ خرداد ۱۳۹۱ یعنی به مدت ۲۴ سال به طور پیوسته نمایندگی مجلس شورای اسلامی در شهرستانهای نور و محمودآباد را بر عهده داشت. این ۶ دوره متوالی نشان دهنده تمایل بیشتر مردم شهرستان های نور و محمودآباد به ارتباط بیشتر نماینده شان به سیستم سیاسی پایتخت است. بعد از 24 سال به نظر می رسد که مشکلات اقتصادی تأثیر خود بر سیاست را از دست داده است و تغییر نزد مردم الزامی شد .

گفتمان تغییر جدی ؛

بعد از ۲۴ سال یکنواختی در سیاست شهرستان های نور و محمودآباد ، گفتمانی در سال ۱۳۹۰‌شکل گرفت که هدف و مبنای اصلی آن صرفا تغییر بود. در سال ۱۳۹۰ عبدالوحید فیاضی با ۵۶۶۸۰ رای که ۴۷.۴ درصد از آرا حوزه انتخابیه را شامل می شود ، به مجلس شورای اسلامی راه یافت‌. تنها فقط یک‌ گفتمان جدی می توانست جلوی ۶ دوره متوالی نمایندگی بایستند ، چرا که فیاضی تجربه اسماعیلی در سال ۸۶ را به عنوان یک جریان معتدل رقابت با ناطق نوری لمس کرده بود. این گفتمان تغییر جدی بعد از یک دوره چهار ساله تحت تأثیر گفتمان سیاست مرکزی دچار چالش شد.

گفتمان هوای تازه:

گفتمان های تغییر در سیاست معمولا برای یک دوره ایجاد می شوند و دیگر مردم نیازی به تکرار آن نمی بینند ، چرا که در روند تکاملی سیاست بعد از تغییر باید به سمت اصلاح دیدگاه ها رفت تا روند تکامل بتواند طی شود. اما این روند اصلاح در سال ۹۴ به کندی پیش رفت، و در پایان دور نهم مجلس شورای اسلامی مردم نور و محمودآباد عزم جدی برای تغییر را مانند سال ۱۳۹۰ از دست داده اند . به همین دلیل در سال ۱۳۹۴ با شرکت کردن کاندیداهای مختلف هم سطح ، علی اسماعیلی با گفتمان هوای تازه خود تنها با ۳۶۸۹۱ رای که ۲۷.۰۵ درصد آراء را شامل می شد به مجلس راه یافت. در این دوره چهار کاندیدا هر یک بین 18 تا 27 درصد آرا را به خود اختصاص دادند. این پراکندگی زیاد نشان دهنده حساسیت زیاد نسبت به گفتمان غالب حاضر در انتخابات است . اختلاف5048 رای با نفر دوم نشان دهنده کندی روند تکاملی سیاست در نور و محمودآباد در سطح سیاست مرکزی بود، هر چند که اسماعیلی و تیمش تا اندازه ایی توانستند این روند تکاملی را در این حوزه ایجاد کنند.

گفتمان تغییری دیگر ؛

روند تکاملی کند سیاست مرکزی اصلاح سیاست در ارتباط با شهرستان های نور و محمودآباد در سال ۹۸ موجب ایجاد یک گفتمان تغییری دیگر شد. این گفتمان نیز برای تغییر گفتمان قبلی مورد تایید بخشی از مردم و سیاست مرکزی قرار گرفت. در سال ۱۳۹۸ ولی اله فرزانه با کسب ۳۵۳۴۷ رای که ۳۶.۴ درصد آراء حوزه را شامل می شد تنها با اختلاف 498 رأی نسبت به نفر دوم به عنوان نماینده نور و محمودآباد وارد مجلس شورای اسلامی شد. در این دوره ، تمرکز آرا بیشتر از دوره قبل بود که نشان دهنده حساسیت کمتر نسبت به گفتمان غالب در انتخابات است .

اگر نگاهی به سیر تحول این تغییر گفتمانی در سیاست شهرستان های نور و محمودآباد داشته باشیم ، ترتیب گفتمانی زیر از سال ۱۳۵۹ تا به حال را می شود دید ؛ گفتمان مردم محور؛ 4 سال ، گفتمان فرهنگی ؛ ۴ سال ، گفتمان سیاست مرکزی؛ ۲۴ سال ، گفتمان تغییر: ۴ سال ، گفتمان هوای تازه ؛ ۴ سال، گفتمان تغییری دیگر؛ ۴ سال

به نظر می رسد صحنه سیاست در نور و محمودآباد از ابتدا تا به حال ، هرچند که دوره های رکودی داشته ، اما تلاش زیادی برای تکامل داشته است . همه شش گفتمان نقش زیادی در این روند تکاملی داشتند. هر یک از این گفتمان ها یک تجربه مهم برای مردم شهرستان های نور و محمودآباد بوده است. مردم این شهرستان ها با تأملی در هر یک از این گفتمان ها می توانند تصمیمات مهمی در آینده برای سرزمین خود بگیرند .